إن المتتبع لشأن الثقافي العربي يدّرك حقيقة ساطعة، في كون الثقافة العربية والإسلامية الضاربة في عمق التاريخ، وما تحتويه من رصيد تاريخي وحضاري، وتراث عريق، قد أصابها الهوان، وفقدت مكانتها الرائدة مقارنة بالثقافات الأخرى. والأكثر من ذلك أن المشكل لم يتوقف عند الثقافة العربية والإسلامية بكل ما تحتويه؛ فهي كل مركب من العادات والتقاليد والقيم..، بل تجاوزها ليصيب المثقف العربي في حد ذاته، حيث أصبح هذا الأخير يعيش أزمة حقيقية نتيجة وضع أو آخر، وأصبح بعيدا كل البعد عن واقعه الحقيقي، فلم يعد المثقف يتفاعل مع الأوضاع الاجتماعية اليومية التي يعيشها، وهو الذي انجر عنه اتساع الفجوة بين فكره وواقعه، وبين ما هو كائن وما يجب أن يكون. وهذا الواقع المرير للثقافة والمثقف العربي أفرزته عدة معطيات، كالعولمة الثقافية التي فرضت علينا وأصبحت حتمية لا مناص منها، والتي كان لها الأثر السلبي على الهوية العربية، بحيث أصبح المثقف العربي لا ينتقي ويتخير لمجتمعه ما هو أفضل وأحسن من ثقافة الآخر، رغم أن أجداده كانوا يغربلون ثم ينتقون. فالتفاعل الثقافي بين المجتمعات المختلفة من حيث العادات والتقاليد والأعراف لابد أن يكون بخطى ثابتة ومدروسة، بحيث يجعل المثقف العربي يبحث عن بدائل عن الأزمة التي أوقع ثقافته فيها باعتباره أساس لهذا المشكل، وعليه أن يراجع نفسه قليلا، ويرى موقعه مع مخاطبيه، وكذا موقعه من الساحة السياسية والاجتماعية.
وفي الأخير نقول أنه لابد من إعادة النظر في الشأن الثقافي في جميع الدول العربية، وترتيب بيت المثقف العربي، بشكل يجعله بعيد كل البعد عن الضغوطات والإملاءات السياسية والظرفية، ودعم ثقافة الحوار والتعبير الحر بصورة دمقراطية ونزيهة، من بعدها نستطيع دون مبالغة أن نؤسس لثقافة أحسن من التي تم دفنها.
مهدي.سلاقجي
.jpg)
